饮水思源：读《美的历程》

书名：《美的历程》 著者：李泽厚 出版社：安徽文艺出版社  推荐放语：     荀卿子说：“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也”。不追寻历史，也不能知道世间种种壮美、瑰奇、雄秀、深厚，与乎可歌歌泣、历万古而常新者。      李泽厚先生的《美的历程》一书，以理性思辨的视野，把中国人的审美生活，自其文明之肇始、先民之“发扬踔厉”的时代，至于“康乾盛世”之文治武功著于碑石而其实“悲凉之雾，遍于华林”的时代，既追溯其源，又理清其流，固有使人读而不知倦者。我读这本书，不禁感叹：人怎么能不追寻历史啊？人而不知道历史，确实只能够“随波逐浪”，而哪里能够想望“涵盖乾坤”、“截断众流”的境界呢？      中国人的精神的历史在世界历史上自有其不可磨灭的特征，由此产生出来的精神产物，其永恒性也将不逊于任何民族的创造。中国人的精神一开始即沿着现世的道路发展，他们的精神生活的各个方面显示出高度的统一性，以致难以在里面进行分割，这大概可以看做中国文化的最大特点。《诗经》的抒情传统一开始就是着眼于表现社会生活的各个方面的，中国最早的建筑都是实用性的，显示出对现实社会里面的舒适与秩序的追求，这已经和其它民族的诗歌传统和建筑传统形成对比了。而这个文化的最早的思想家，从那个最富创造力的轴心时代开始，就已经把审美、道德、政治、哲学都放在一起来思考，以致日后艺术上的发展也都是和社会的发展、思想的发展合流而行的，由此形成的博大精深的面貌，是任何其它民族都难以比拟的。      要把这个宏伟壮阔的发展历程加以理性的观察，是需要理论家做出艰苦努力的。而只有把历史置于理性的视野之中，人的精神才能具备独立性。李泽厚先生的这本书不是一本详尽的学术著作，但却是以大量的学术工作为基础的。他所选择的只是最具象征性的方面，在这种选择里面，却显示出对历史发展的逻辑的理解。这本书是很容易读的，但决不肤浅。

阅读次数：794 作者：刘真 时间：2006-04-12 来源：

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